Έτοιμοι για το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού;
Μια Ορθόδοξη οπτική

Gayle Woloschak

...

Ο κορωνοϊός άλλαξε τον τρόπο ζωής όλων, σχεδόν, των Αμερικανών αλλά και πολλών ακόμη ανθρώπων ανά την υφήλιο, λόγω των υποχρεωτικών μέτρων τήρησης καραντίνας, της υποχρεωτικής παραμονής στο σπίτι, της υποχρεωτικής χρήσης μάσκας, της τήρησης αποστάσεων και άλλων παρόμοιων. Σε πολλά μέρη του κόσμου, τα μέτρα αυτά πρόκειται να ισχύσουν, «έως ότου να είναι διαθέσιμο ένα εμβόλιο κατά του COVID». Κατά τεκμηρίωση, ένα εμβόλιο καθιστά άνοσο τον εμβολιαζόμενο από ενδεχόμενη σοβαρή μόλυνση.

Ο κόσμος, βεβαίως, βρίσκεται σε αναμονή ενός ασφαλούς και αποτελεσματικού εμβολίου, όχι οποιουδήποτε εμβολίου. Τι θα μπορούσε να σημαίνει, ωστόσο, αυτό; Ένα ασφαλές εμβόλιο θα απέκλειε το ενδεχόμενο να μολυνθεί ο εμβολιαζόμενος από την ασθένεια, (σε αυτή την περίπτωση, από τον κορωνοϊό) και θα εμπόδιζε πιθανές παρενέργειες, (όπως είναι οι επιληπτικές κρίσεις ή οι εκτεταμένες αλλεργικές αντιδράσεις). «Αποτελεσματικό» θα σήμαινε, επίσης, ότι το εμβόλιο θα μπορούσε, πράγματι, να προστατέψει τον εμβολιαζόμενο από τον κορωνοϊό ή έστω από τις συνέπειές του. Με άλλα λόγια, το εμβόλιο πρέπει να είναι ικανό να αποτρέψει την ιογενή λοίμωξη, αλλά και σε περίπτωση που προκληθεί σοβαρή λοίμωξη, θα πρέπει το εμβόλιο να είναι σε θέση να την εμποδίσει. Στις περισσότερες δοκιμές εμβολίων στις ΗΠΑ, οι επιστήμονες ελέγχουν και παρακολουθούν χιλιάδες άτομα για να διαπιστώσουν την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα των εμβολίων. Τα κριτήρια είναι αυστηρά, διότι τα μη επαρκώς ελεγχόμενα εμβόλια μπορεί να έχουν δυσάρεστες παρενέργειες.

Continue reading

Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ

του Christopher Howell

...

«Ανήκω σε μια χώρα μικρή», είπε ο μεγάλος Έλληνας ποιητής, Γιώργος Σεφέρης, στην ομιλία του, κατά την τελετή απονομής του βραβείου Νόμπελ, το 1963. «Είναι μικρός ο τόπος μας, αλλά η παράδοσή του είναι τεράστια».

Κι ενώ η διαμάχη γύρω από τον όρο «παράδοση» έφτασε να γίνεται «για να περνά η ώρα» στην κραιπάλη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, κυρίως, ο σεφερικός τρόπος σκέψης μάς ενθαρρύνει να τον αναλογιστούμε, παρόλη την ανορθόδοξη Ορθοδοξία που εκφράζει. Η παράδοση, για τον Σεφέρη, αποτελείται από τρία στοιχεία: είναι ζωντανή, είναι καθολική ακριβώς επειδή αποτελείται από ιδιαιτερότητες, και είναι, πάνω απ’ όλα, απελευθερωτική.

Ο ποιητής και διπλωμάτης, (που το πραγματικό του όνομα ήταν Γιώργος Σεφεριάδης), στάθηκε ευρύτερος κι από την ίδια τη ζωή. Έγινε γνωστός στη Δύση με το ταξιδιωτικό έργο του Henri Miller Ο Κολοσσός του Μαρουσιού, το 1939. Ο Miller τον περιγράφει σαν «άγριο κάπρο που έσπασε τα δόντια του στις ανήμερες μάχες, τις πλασμένες από έκσταση κι αγάπη». Όταν ο Ορθόδοξος θεολόγος Philip Sherrard συνάντησε, για πρώτη φορά, τον Σεφέρη, σημείωσε στο ημερολόγιό του ότι ο ποιητής εκπέμπει «μια βαθιά, απλή και αδιαμεσολάβητη ανθρώπινη ζεστασιά, έναν γνήσιο αυθορμητισμό». Και ο Βρετανός ποιητής και Ιησουίτης ιερέας Peter Levi έγραψε ότι ο Σεφέρης «ήταν στον ουρανό ένας ήλιος για όλους εμάς που ζούσαμε στην Ελλάδα».

Continue reading

Ποιμαντική καθοδήγηση για τη συμμετοχή στα κοινά
Προς ένα ορθόδοξο-εκκλησιαστικό κοινωνικό ήθος

Δρ. Νεκτάριος Έρικ Μόροου (Fr. Nektarios Eric Morrow)

...

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τρέχουσα κρίση του COVID-19, σε συνδυασμό με τα ανησυχητικά κοινωνικά ζητήματα και το αμφιλεγόμενο πολιτικό περιβάλλον, απαιτεί προσευχή και ουσιαστική ποιμαντική καθοδήγηση. Πολλοί ορθόδοξοι ιεράρχες, ηγέτες και θεολόγοι ασχολούνται με τα φλέγοντα ζητήματα της εποχής μας, διακρινόμενοι από ειλικρινείς προβληματισμούς αλλά και ορμώμενοι από μια γνήσια στοχαστική διάθεση. Αυτοί οι άνθρωποι μας προσφέρουν καθοδήγηση, η οποία βασίζεται στα θεμέλια της πίστης και στην αποστολή μας να γίνουμε μάρτυρες του Ευαγγελίου.

Ένα σχετικό παράδειγμα είναι το κείμενο Ὑπέρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς:Το κοινωνικὸ ἦθος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Το κείμενο αυτό μας υπενθυμίζει ότι ως Χριστιανοί καλούμαστε να συμμετέχουμε στον κόσμο, στον οποίο ζούμε, να γνωρίζουμε τις ανάγκες των γύρω μας, να ενεργούμε αγαπητικά και θυσιαστικά και να επιδεικνύουμε τη δύναμη της χάριτος διά της πίστεώς μας στον Θεό. Οι συγγραφείς του κειμένου γράφουν σχετικά με την αντιμετώπιση των σοβαρών ζητημάτων στον κόσμο μας:

Continue reading

Οι διασηλώσεις στη Λευκορωσία και η Ορθόδοξη Εκκλησία

Αρχιμανδρίτης Κύριλλος Γοβορούν (Cyril Hovorun)

...

Στη Ρωσία υπάρχει μια πολύ διαδεδομένη δεισιδαιμονία ότι ο Αύγουστος φέρνει εθνικές καταστροφές. Οι μαζικές διαμαρτυρίες στη Λευκορωσία εναντίον του Αλεξάντρ Λουκασένκο αντιμετωπίζονται από το καθεστώς του Βλαντιμίρ Πούτιν ως τέτοια καταστροφή. Παρόλο που ο κ. Λουκασένκο πάλεψε να διατηρήσει τη χώρα του κάπως ανεξάρτητη από τη Ρωσία, η Λευκορωσία, υπό την διακυβέρνηση του, παρουσιάστηκε ως το μοντέλο της νεο-σοβιετικής αποικίας που η Ρωσία προσπάθησε να επιβάλει στους γείτονές της από την έναρξη της προεδρίας Πούτιν. Η Λευκορωσία υπό τον κ. Λουκασένκο διατήρησε πολλά σύμβολα και το μεγαλύτερο μέρος του ήθους της σοβιετικής εποχής.

Το βασικό χαρακτηριστικό του σοβιετικού ήθους είναι ο πατερναλισμός, που σημαίνει ότι το καθεστώς προσφέρει στους υπηκόους του τα βασικά κοινωνικά αγαθά ως αντάλλαγμα για την πλήρη υπακοή τους. Η Ουκρανική Επανάσταση της Αξιοπρέπειας το 2014 (γνωστή επίσης ως Μαϊντάν), για παράδειγμα, ήταν μια εξέγερση ενάντια σε αυτό το είδος πατερναλισμού. Αυτό που συμβαίνει τώρα στη Λευκορωσία μοιάζει περισσότερο με επανάσταση που ξεκίνησε μέσα στο πατερναλιστικό πλαίσιο. Ωστόσο, υπάρχουν καλά σημάδια ότι τελικά η επανάσταση της Λευκορωσίας θα στραφεί ενάντια στον πατερναλισμό αυτόν καθαυτόν.

Continue reading