ვ. კ. მაკარტი (V.K. McCarty)

ჩვენს გულებში ჯერაც ქრისტეშობის დღესასწაულია დავანებული და კარს მომდგარ დიდ მარხვას მოასწავებს, ამ დროს კი ყოველდღიურად გვიწევს იმ ახალ და რთულ გამოწვევებთან შეჯახება, პანდემია რომ წამოგვიყენებს. ვითარცა მწყემსნი და მოძღვარნი, ქრისტიანული მსახურების წინა ხაზზე მყოფნი, ცხადად ვხედავთ იმ საკითხებს, საზოგადოებას რომ აშფოთებს. თუმცა, ამ ქაოსსა და ჯაფაში, ეკლესია, ამოწმებს რა, ჩვენ შორის მყოფი ღვთის სიყვარულს, სულიერად გვიცავს. 

ამ პანდემიისეული ასპექტების ყოველმხრივი მიმოხილვა, ურთიერთ შეწევნისა და გაგების მცდელობა, ღვთისგან წყალობის გამოსათხოვად და სინანულისა და მადლიერების ლოცვად აღგვძრავენ. განა, ეს ღვთის არსებობის მტკიცებულება არ გახლავთ, რომელიც ხსნის კიდობანს წარმოადგენს, სადაც ვირუსის გადავლამდე უნდა შევეფაროთ? განა, ის ოჯახები, ჩაკეტილობის ჟამს რომ ღვთის მოწყალებისადმი სასოებას ინარჩუნებენ და ამ კრიზისულ პერიოდსაც მშვიდობითა და ჰარმონიით ატარებენ, იმ ოჯახებს არ მიემსგავსებიან, ძველი აღთქმის უფლის მოწოდება რომ ყურთ იღეს?  

ანდრეი შიშკოვი (Andrey Shishkov)

იანვრის ბოლოს, ვიტყოდით, რომ უკანასკნელი ათი წლის განმავლობაში მთელი რუსეთის მასშტაბით უდიდესი საპროტესტო გამოსვლების მომსწრენი გავხდით. გამოსვლების მიზეზი ოპოზიციონერი პოლიტიკოსის, ალექსეი ნავალნის დაკავება გახლდათ, რომელიც გერმანიის კლინიკაში ხანგრძლივი მკურნალობის შემდეგ სამშობლოში დაბრუნდა. 2020 წლის აგვისტოში რუსეთის საიდუმლო სამსახურები ნავალნის მოწამვლას შეეცადნენ, რის გამოც იგი კვირების განმავლობაში კომატოზურ მდგომარეობაში იმყოფებოდა. რუსეთში დაბრუნებიდან ორი დღეში ნავალნის Youtube არხზე პუტინის სავარაუდო პირადი საცხოვრებლის შესახებ ფილმი აიტვირთა („პუტინის სასახლე“). აღნიშნული ვიდეოს ნახვის რაოდენობამ, 100 მილიონს (დღემდე) გადააჭარბა. სწორედ ეს მოვლენები გახდა გამოსვლების საბაბი, რომელთა მიმდინარეობის დროსაც პოლიციამ დემონსტრანტების დიდი რაოდენობა დააკავა, რამაც მრისხანებისა და პროტესტის ახალი ტალღა გამოიწვია.

ასეთ მომენტებში უცხადესად გავაცნობიერებთ ხოლმე სამწუხარო ფაქტს, რომ მართლმადიდებელი ქრისტიანები და განსაკუთრებით – პოსტსაბჭოთა პერიოდის ქრისტიანები,- შესაფერის საღვთისმეტყველო ენას არ ვფლობთ მნიშვნელოვან პოლიტიკურ მოვლენებზე სასაუბროდ. ეს ეხება როგორც მთავრობის მიმართ რისხვით აღძრულთ, ისე – მის მომხრეებს.  

მატ კაპადაკუნელი (Matt Kappadakunnel)

2020 წლის სტრესმა ბევრ ადამიანს და მათ შორის – მეც, უძილობის პრობლემა შეგვიქმნა. ვერც დავთვლი, რამდენ ღამეს, საათზე მეტხანს ვერ მომიხუჭავს თვალი და მხოლოდ მაღვიძარის დარეკვამდე ცოტა ხნით ადრეღა თუ წამთვლემდა ხოლმე. ერთ ღამესაც, როდესაც ისევ ძილი გამიტყდა, აზრად ერთი სულიერი პრაქტიკა მომივიდა, უწინაც გამოსადეგი რომ ყოფილა.

ღამისთევის მსახურება სულიერი ასკეზის ფორმა, ჯერ კიდევ ქრისტიანობის პირველი წლებიდანაა, რაც იმას გულისხმობს, რომ მავანი, ვისაც ღამისთევა უწევს, ღამის განმავლობაში გონიერი ლოცვით დაკავდება. ზოგჯერ სიფხიზლე სულიწმინდისგანაც მოდის, რათა ლოცვისკენ გვიბიძგოს, ზოგჯერ კი ძილს ჩვენი საკუთარი შფოთვები გვიფრთხობს და ეს შფოთვანი ლოცვის საბაბად იქცევიან ხოლმე. ეს იმიტომ ხდება, რომ შუაღამისას, ყურადღების გამფანტავი ფაქტორები მინიმუმამდეა დაყვანილი და  საკუთარი თავის ღვთისკენ მიმართვა გაცილებით სრულყოფილად შეგვიძლია.

მამა ალექსი ვინოგრადოვი (Fr. Alexis Vinogradov)

1983 წელს მამა ალექსანდრე შმემანის გარდაცვალების შემდეგ, ყოველწლიურად, მისი ღვაწლის საპატივსაცემოდ, ნიუ-იორკის წმინდა ვლადიმერის სემინარიაში ლექცია  ტარდება, იქ, სადაც მისი იდეები განვითარდნენ, სასულიერო პირებისა თუ მორწმუნეების თაობებმა სულიერი საზრდო მიიღო და უამრავი პუბლიკაცია თუ ლექცია მთელი მსოფლიოსათვის გახდა ცნობილი. მუდმივი აკადემიური კათედრა, ან ყოველწლიური ღონისძიებები იმაზე მიანიშნებენ, რომ კონკრეტული სახელი საგანმანათლებლო დაწესებულების აზროვნების ნიშნულსა და წარმატების ნიშანს  წარმოადგენს, ესაა მემკვიდრეობა, რომელსაც მისი სულიერი შთამომავლები პატივს მიაგებენ და რომლის პოპულარიზებასაც ცდილობენ. წინამდებარე სტატიაში იმ გზას გადმოვცემთ, რომლითაც მამა ალექსანდრე შმემანის მიხედვით, ეკლესია ჩვენი ეპოქის კრიზისებზე უნდა რეაგირებდეს.