de Paul L. Gavrilyuk

La Mariupol, rachetele rusești distrug o maternitate, rănind zeci de persoane. între timp, la Moscova, patriarhul Kiril (Gundiaev) binecuvântează trupele rusești. În același oraș Mariupol, bombele rusești ucid sute de copii și bătrâni în Teatrul Dramatic. Patriarhul lui Putin are tupeul să descrie războiul ca fiind o „luptă metafizică” împotriva valorilor occidentale. O rachetă rusă distruge o clădire din Odessa, îngropând de vii o mamă cu copilul ei de trei luni. Ascultător față de stăpânul său de la Kremlin, Gundiaev justifică războiul ca fiind un act de autoapărare.
Mulți observatori occidentali sunt nedumeriți. Nu cumva trupele binecuvântate de Biserica Ortodoxă Rusă măcelăresc în prezent civili compatrioți ortodocși în Ucraina? Nu cumva rachetele rusești distrug bisericile și mănăstirile ortodoxe, împreună cu școlile, spitalele și gările colegilor ortodocși din Ucraina? Dacă toate acestea sunt adevărate, cum poate Patriarhul Kiril să trimită trupele rusești la luptă cu binecuvântarea sa?Nu este acest război tocmai „fratricid”, așa cum l-a numit Mitropolitul Onufrie (Biserica Ortodoxă Ucraineană – Patriarhia Moscovei), într-un moment de luciditate recent regăsit? Mitropolitul Onufrie nu a înțeles până acum că invazia Rusiei în estul Ucrainei în 2014 a fost, de asemenea, un act fratricid. Între timp, mai mulți episcopi de rang înalt din jurisdicția lui Onufrie continuă să promoveze supunerea oarbă față de Patriarhul Kiril, care raționalizează și justifică uciderea membrilor turmei lor din Ucraina – bombardamentele și atacurile, măcelul copiilor și civililor și strămutarea a milioane de oameni – ca fiind un act de autoconservare al Rusiei. Oare episcopii lui Onufrie și-au pierdut mințile sau conștiința? Este aceasta o prostie sau o trădare? Oricare ar fi răspunsul, rezultatul este același: complicitate la acte de violență la o scară nemaivăzută în Europa de la cel de-al Doilea Război Mondial încoace.
Continuați să citiți