Истоки антиеврейской риторики в песнопениях Великой Пятницы

Джордж Демакопулос (George Demacopoulos)

iStock.com/Zzvet

Самые древние из сохранившихся христианских песнопений (гимнов), предназначенных исключительно для Великой Пятницы Страстной седмицы — это собрание песнопений, известных как Идиомелы (тип стихир).  В современной Православной Церкви их поют во время службы «Царские часы» утром в Великую Пятницу (заключительное песнопение происходит во время двух дополнительных богослужений).  Наряду с древностью, наиболее примечательной особенностью идиомел является то, что в них впервые обвинили «евреев» в смерти Христа.  Это обвинение не только вводит в заблуждение в историческом плане, оно представляет собой разительное отличие от содержания более ранних песнопений, отображающих распятие.  Опираясь на недавние исторические исследования, мы сейчас можем связать появление антиеврейской риторики в Идиомелах с конкретными событиями в Палестине, происходящих в период их сочинения.  Это историческое свидетельство еще раз подчеркивает необходимость рассмотреть богословскую несогласованность антиеврейской риторики этих и иных песнопений, написанных в последующие века.

Идиомелы, возможно, являются старейшими песнопениями Страстной седмицы, но они не были первыми из тех, которые посвящаются смерти и воскресению Иисуса Христа.  Идиомелам предшествуют примерно тысяча богослужебных песнопений, уделяющих внимание этим же самым темам.  Эти более ранние гимны создавались для восьминедельного цикла воскресных служб, известного как Октоих (Осьмоглас), и дошли до наших дней в грузинском тексте иерусалимского гимнографического сборника «Грузинские духовные песнопения» (груз. «ИАДГАРИ»).  В то время, как некоторые из этих песнопений действительно содержат негативное отношение к евреям, в целом в них последовательно прослеживается то мнение, что все человечество несет ответственность за смерть Христа именно потому, что смерть и воскресение Христа спасли от смерти все человечество.  Говоря иначе, самые ранние свидетельства о христианской литургии учат нас тому, что неделя за неделей христиане пели о себе как о тех, кто несет наибольшую ответственность за смерть Христа.  Как в историческом, так и в богословском отношении важно то, что первые христиане в Иерусалиме не возлагали вину за смерть Иисуса на тех, кто находится за пределами их общины.

Continue reading

Русский мир или Священная мировая война?
Реальная идеология вторжения в Украину

Шон Гриффин (Sean Griffin)

Кремлеология снова на слуху. Мыслители и эксперты всех мастей и по всему миру вновь пытаются раскрыть тайные мотивы и экзотические идеологии российской политической элиты. Только на этот раз, в отличие от времен советского атеизма, дымовые сигналы, исходящие из Кремля, все больше соединяются с ладаном, поднимающимся из луковичных церквей Москвы. На самом деле, по мнению некоторых обозревателей, одним из главных идеологов вторжения в Украину является не кто иной, как Патриарх Московский Кирилл (Гундяев), лидер Русской православной церкви.

Один из недавних заголовков отражает суть этого утверждения: «Русский мир — это гражданская религия, стоящая за войной Путина». Журналисты — не единственные, кто делают подобные заявления. 13 марта 2022 года группа выдающихся православных богословов написала, что «Путин и Патриарх Кирилл использовали идеологию “русского мира” в качестве основного оправдания для вторжения». Эти ученые были правы, объявив эту идеологию неоимпериалистической, и они были правы, когда изобличили ее разъедающую ересь в современной православной церкви. Но, на мой взгляд, они ошибались, провозглашая ее в качестве движущей идеологии вторжения в Украину. Реальная идеология вторжения — и реальная гражданская религия постсоветской России — это путинский культ «Великой Победы».

Continue reading

Заявление о солидарности с православной Декларацией об учении о «русском мире», а также против христианского национализма и нового тоталитаризма

После вторжения Российской Федерации в Украину в феврале 2022 года православные голоса решительно осудили использование для оправдания нынешней войны учения о «русском мире», согласно которому существует органически единая транснациональная православная русская цивилизация, включающая территории и народы России, Украины, Беларуси, а иногда и других стран. Данное заявление призвано: а) содействовать тому, чтобы неправославные ученые-христиане поддержали отвержение православными учения о «русском мире»; б) отвергнуть порочные союзы между христианской идентичностью и политической властью, возникшие также в контексте христианского национализма; в) призвать к развитию экуменического «богословия после ‘христианского мира’ (Christendom)». Мы приглашаем христианских ученых и священнослужителей к поддержке этого заявления, а также открыты для тех, кто не разделяет его христианский язык, но солидарен с его целью.

Нет столь святаго, как Господь;
ибо нет другого, кроме Тебя;
и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных;
дерзкие слова да не исходят из уст ваших;
ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.

Из молитвы Анны, 1 Самуил 2-3

Continue reading

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ — МП) на распутье

Преподобный Николас Денисенко (Rev. Dr. Nicholas Denysenko)

Жестокое российское вторжение в Украину привлекло внимание общественности по нескольким причинам. Гуманитарная катастрофа, ужас непрерывных обстрелов, стрельба по протестующим на улицах, нападения на атомные электростанции, угрозы убийства президента Зеленского и других лидеров, а также война с демократией.

Одним из недооцененных последствий российского вторжения является предательство, изоляция и опустошение Украинской Православной Церкви — Московского патриархата (УПЦ-МП). Духовенство УПЦ-МП, верность и имущество также были атакованы. Вторжение России в Украину стало неожиданным для многих, в том числе Митрополита Онуфрия, настоятеля УПЦ-МП. Тон Апелляции Митрополита Онуфрия к президенту Путину был срочным, но его просьбы продолжают оставаться незамеченными. Патриарх Кирилл Русской Православной Церкви (РПЦ) повторил свое обращение о единстве Русской Церкви, базирующееся на неделимости России, Украины и Беларуси как одного народа — историческое повествование, которым он делился с Путиным. В бессвязной проповеди в Прощённое Воскресенье, Патриарх Кирилл оправдал вторжение в Украину, жалуясь на гей-парады и повторяя утверждение Путина, что Украина убивала народ Донбасса в течении восьми лет. Оставление Русской Православной Церковью Украинской Православной Церкви — Московского Патриархата, привело его на распутье. Епископы и духовенство в Украине свидетельствуют о разрушении и жестокости, и призывают к немедленному прекращению поминовения Патриарха Кирилла в литургии. Этот акт по сути является формой протеста, а не перерывом в причастии, до тех пор пока Митрополит Онуфрий продолжает поминовения Кирилла. Между тем, рассерженное письмо, отправленное Митрополитом Евлогием из Сум, не осталось незамеченным РПЦ. РПЦ предупредила Митрополита Евлогия, что не поминовение Патриарха в литургии является нарушением канонов.

Continue reading