Одним из наиболее странных аспектов третьего президентского срока Владимира Путина было становление России, как мирового эталонного носителя так называемых «традиционных ценностей». Многочисленные комментаторы, эксперты, ученые и наблюдатели с трудом пришли к согласию по поводу этого перехода.
В то время как комментаторы левого крыла, такие как Стивен Ф. Коэн и Гленн Гринвальд присоединяются к кандидату Партии Зеленых Джилл Штайн, и продолжают каким-то таинственным образом рассматривать Россию как левую, Москва не скрывает своего стремления к реализации программы «традиционных ценностей» в тесном сотрудничестве с руководством Русской Православной Церкви. В то же самое время, кандидат в президенты от Республиканской партии Дональд Трамп последовательно поддерживает Путина и извергает российскую пропаганду.
За последние несколько лет, консервативно настроенные религиозные деятели Европы и США сплотились около московских «международных традиционалистов». Я говорил ранее о том, что при рассмотрении серии данных событий в историческом контексте, можно заметить, что они представляют собой возрождение славянофильского дискурса русского морального превосходства. Когда в октябре 2013 года в Государственной Думе России выступил анти-ЛГБТК активист Пол Камерон «с благодарностью россиянам, Государственной Думе и президенту Путину … от имени всего христианского мира» за принятие известного закона о «гей пропаганде», российские СМИ изобразили шарлатана Кэмерона как серьезного ученого.
Через несколько месяцев после чрезмерной похвалы Кэмероном Путина, Франклин Грэм, важная фигура среди американских евангелистов, также потеплел к российскому президенту. Рассматривая это примечательное сближение между американскими и российскими консервативными христианами, объединенными программой войны культур, как процесс потенциально опасный для дела защиты прав человека, вначале я подумал, что незаконная аннексия Крыма Россией в марте 2014 может помешать сотрудничеству между социальными консерваторами России и Запада. Все-таки американские евангелисты имеют многочисленные связи с Украиной через миссионерскую деятельность и усыновления. Но в действительности, наверное единственный и наиболее важный форум, объединяющий усилия западноевропейских, американских и русских радикальных религиозных консерваторов – Всемирный Конгресс Семей — был вынужден приостановить планирование ВКС VIII, который должен был состояться в Москве в сентябре 2014 года.
Однако, ВКС параллельно заявил о том, что «не занимает никакой позиции по международным вопросам, за исключением случаев, когда они затрагивают естественную семью», и ведущие члены форума продолжили осыпать благодарностями Путина за назначение «козлами отпущения» российского ЛГБТК сообщества. После смены названия, ВКС VIII продолжил получать российское финансирование, большая часть которого связана к нарочито православными олигархами Константином Малофеевым и Владимиром Якуниным. Представляемый теперь как форум под названием «Многодетная семья и будущее человечества», он включал выступление американских лидеров ВКС, как и было запланировано. В то время как антизападничество широко распространилось в российском обществе, а РПЦ создала напряженность в этой коалиции, изолированная на международном уровне Россия воспользовалась случаем заявить свой моральный авторитет и лидерство в области «традиционных ценностей», с парламентарием Еленой Мизулиной, неправомерно заявляющей, что форум по своей природе не может быть проведен на Западе.
Годом позднее ВКС IX проводился в Солт Лэйк Сити, и христиане из Русской Православной Церкви играли там значимую роль. Например, Алексей Комов, региональный представитель России и СНГ на ВКС, член Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защите материнства и детства «расхваливал лидирующую роль России в мировом движении “за семью”, подчеркивая что … “Восточная Европа действительно может помочь нашим западным братьям” противостоять “новому тоталитаризму”, связанному с “политической корректностью” и сексуальной революцией». А своей вершины это сотрудничество на высшем уровне между Русской Православной Церковью и Американскими Евангелистскими Протестантами достигло, когда в октябре 2015 года Грем встретился с Патриархом Кириллом, и Патриарх Кирилл заявил, что христиане, противостоящие однополым бракам, такие как Грэм, являются «исповедниками веры».
Однако, более поздние события позволяют полагать, что такие теплые взаимоотношения между РПЦ и консервативными американским протестантами, как пример «плохого экуменизма», нацеленного не на достижение общего блага, а на господство над маргинализированными, могут расстроиться, по крайней мере, в настоящий момент.
Первый признак ухудшения отношений появился, когда подготовка Всемирного саммита по защите гонимых христиан, который Грэм планировал провести в Москве при сотрудничестве с РПЦ, прошлой весной была тихо приостановлена российской стороной. А в августе 2016 Грем заявил, что саммит будет перемещен из Москвы в Вашингтон, округ Колумбия, и будет проводиться 10-13 мая 2017 года. Действуя, как будто инициатива размолвки с Россией исходила от него, Грэм привел в качестве причины переноса саммита недавнее принятие Россией пакета антитеррористических законов, известного, как закон Яровой (из-за ключевой роли в его принятии депутата Государственной Думы от Единой России, Ирины Яровой). Этот закон накладывает серьезные ограничения на протестантов и другие религиозные меньшинства в России, по сути запрещая прозелитизм. Действительный с 20 июля этого года, закон Яровой уже применяется. Протестанты задерживаются и подвергаются штрафам за проведение обычной религиозной деятельности. Например, в Калуге американцы Дэвид Козан и Александр Уитни, пастор миссии Первой Пресвитерианской Церкви в Бантон-Руж в Лос-Анжелесе, были арестованы и оштрафованы на 3000 рублей каждый за проведение религиозных действий при туристических визах. Российские протестанты также столкнулись с санкциями. И пока Россия вернулась к настоящему гонению на протестантов, маловероятно, что Грэм и иже с ним будут иметь с Москвой общие дела по части того, что обе стороны ошибочно воспринимают гонениями на христиан, возражающих против равных прав и публичного полного принятия членов ЛГБТК сообщества. (Такой «секуляризм», по заявлению Грэма, «почти не отличается от коммунизма».)
Я обратился к Вильяму Йодеру, белорусскому писателю по вопросам церкви, который имеет десятилетний опыт непосредственной работы с протестантскими общинами в Восточной Европе и России, по поводу его мнения о нынешнем положении дел. На его взгляд, закон Яровой ухудшает зарождающиеся отношения между правым сектором христиан Соединенных Штатов и православными в России. «Я могу представить продолжающиеся споры по этому вопросу как в русских православных, так и в государственных кругах», — сказал он.
Йодер несомненно прав о том, что в РПЦ и государственных кругах сохраняется напряженность в отношении влияния закона Яровой на православно-протестантские отношения. Как показывают нынешние американские выборы, некоторые непримиримые американские консерваторы будут рассматривать путинскую Россию в качестве модели. Тем не менее, продолжая гонения на протестантов, Российское государство сильно мешает американскими консерваторами причислять себя к правым попутчикам Путина. Антиамериканизм, который всегда создавал напряженность в коалиции между россиянами и американскими «патриотами» евангелистами и католиками, стал для Российской Федерации текущей легитимирующей идеологией. Тем не менее, некоторые россияне и американцы, без сомнения, смогут преодолеть эту напряженность, чтобы продолжить сотрудничество через ВКС, который, безусловно, является организацией, требующей наблюдения. Несмотря на то, что последние события вбивают клин между российскими и американскими жестко консервативными политиками и религиозными лидерами, в такие нестабильные времена ситуация может быстро поменяться. Несомненно, Россия продолжит утверждать себя в качестве мирового носителя стандартов «традиционных ценностей» консерватизма, а все, кому небезразличны права человека, должны обратить внимание на то, что в итоге из этого выйдет.
Публикации