Этика

«За жизнь» значит за социальную справедливость

Опубликовано: 2 февраля, 2017
Всего просмотров: 👁 87 просмотров
Рейтинг читателей:
0
(0)
Время прочтения: 2 мин.
Переводы: English

Я против абортов. Я за жизнь.

Это значит, что еще я за социальную справедливость.

Это значит, что я не только за уважение достоинства человеческой жизни с момента зачатия, но еще и за уважение человеческого достоинства до естественного конца жизни. Борьба за жизнь не заканчивается после рождения. Человек, истинно выступающий за жизнь, выступает за любую жизнь, за каждый этап жизни, за каждый этап жизни каждого человека. За то, что любая жизнь священна, так как любая жизнь создана Богом.  

Это значит, что я поддерживаю все, что поможет людям в любой части света жить полной, здоровой жизнью и получать от нее удовлетворение. Поэтому, я за заботу о бедных, за прожиточный минимум, за доступное здравоохранение, за достаточное жилье, за человечные условия труда, за равную оплату труда женщин, за хороший уход за детьми, за поддержку пожилых и немощных.

Это значит, что я поддерживаю заботу об обездоленных среди нас: беженцах, иммигрантах, переселенцах, бездомных, безработных, людях с ограниченными возможностями, одиноких матерях, женщинах, подвергающихся насилию, представителях меньшинств всех видов, подвергающихся преследованию, и всех оставленных, одиноких, осмеянных, игнорируемых или запуганных.

Это значит что, когда определенная группа подвергается преследованию, как беженцы и иммигранты в последнее время, я чувствую свою обязанность высказывать свое мнение насколько это в моих силах. Я знаю, что это всего лишь один голос, но я должен поднимать эти вопросы. Я против замалчивания несправедливостей, совершаемых над другими.

Это значит, что я против пыток, потому что это унижает человеческое достоинство. Я против смертной казни, самого серьезного посягательства на жизнь взрослого человека. Я против насилия и жестокого обращения в тюрьмах. Я против войны, как средства решения проблем.

Это значит, что я уважаю жизнь всех созданий и, следовательно, я за заботу о всем мире в котором мы живем, за окружающую среду в самом широком смысле.

Это означает, что я за мир, за справедливость и за примирение.

Чем дольше я являюсь иезуитом, чем дольше я служу священником, чем дольше я живу и чем больше я молюсь, слушаю и наблюдаю, тем больше я убеждаюсь в красоте и святости жизни.

Итак, да, я за жизнь. За любую жизнь.

Надеюсь, Вы тоже.

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

Об авторе

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.