Три года назад среди американских православных разразился скандал. В Лазареву Субботу в лоно Православной Церкви был принят откровенный сторонник превосходства белой расы по имени Мэтью Хаймбах. Несколько дней спустя, в Светлый Понедельник, на ультраправом митинге Хаймбах и его товарищи из Сети Молодых Традиционалистов (белая расистская группа, причисляющая себя к православию) избили протестующего деревянным православным крестом.
История взорвала православный интернет. Раздавались многочисленные требования к Ассамблее Канонических Православных Епископов Соединенных Штатов Америки (ACOBUSA) выступить против идеи белого превосходства и утверждений расистов о том, что она „онтологична“ православию. Например, вот что утверждает Хаймбах:
«Как православный христианин, я верю в разделение рас на этнические церкви. Вот почему в православии существуют, например, греческая, русская, румынская, сербская, и т.д. Церкви. Региональная и расовая идентичность является одним из основополагающих принципов христианства, к большому разочарованию леваков. Я считаю, что черные христиане должны быть в своей черной церкви, с черными священниками, рожать черных детей, ходить в черные христианские школы и т.д.»
Вместо того, чтобы отреагировать публично, Антиохийская Архиепископия решила вопрос кулуарно, отлучив от Церкви Хаймбаха и его наставника Мэтта Парротта (также миропомазанный православный и лидер «родительской» расистской группы Рабочие Традиционалисты) и разместив уведомление об этом на сайте прихода. Ни Архиепископия, ни Ассамблея не разу не выступили с заявлением. В течение года, Хаймбах нашел духовный приют в одной из румынских православных юрисдикций, и сегодня его сеть в Соединенных Штатах процветает.
11 августа 2017 года, толпа с факелами, выкрикивая расистские лозунги, прошла по территории Университета штата Вирджиния в Шарлотсвилле накануне самой большой демонстрации сторонников идеи белого превосходства в истории США за последние десятилетия. На следующий день, 12 августа, митинг перешел в столкновения между демонстрантами и протестующими и в конечном счете привел к теракту, когда автомобиль управляемый белым расистом Джеймсом Филдсом, врезался в группу контр-демонстрантов, в результате чего одна женщина погибла, и девятнадцать человек пострадало.
Мэтью Хаймбах промаршировал по Шарлоттсвиллю с группой Рабочих Традиционалистов, размахивая флагом «Православие или смерть». В понедельник, 14 августа, он стоял перед зданием суда в Шарлотсвилле , где Филдсу только что было отказано в освобождении под залог, и провозглашал, что Шарлоттсвилль был «только началом» и что неонацисты будут «более активны, чем раньше.» Белые расисты в те же выходные прошли маршем по Сиэтлу, и на ближайшие дни заявлены митинги в Бостоне, на Национальном Молле в Вашингтоне, и в других местах.
В течение нескольких недель, ведущих к демонстрации «Объединим правых», ультраправыей православные — большинство из них связаны с различными каноническими приходами на юге США – координировали в социальных сетях поддержку или участие в демонстрации. Мониторинговые группы обращались к духовенству и епископам, сообщая о росте расистской и антисемитской риторики в «консервативных» православных соцсетях, и отношениях между членами этих групп и организацией Хаймбаха / Парротта.
Ни одна из американских православных юрисдикций не выступила с публичными заявлениями ни по поводу этих тревожные общественных событий, ни о росте националистизма, расизма, исламофобии и антисемитизма в американском Православии.
Мы знаем, что американский православный епископат вполне способен при желании выступать единодушно. Наши епископы не испытывают проблем с заявлениями по вопросам светского права и гражданских прав, и в последние годы они это делали неоднократно. До сих пор, однако, они не считают необходимым возвысить голос против расизма и ксенофобии, которые разрастаются в нашей среде, в наших приходах, и выплескиваются на площадь. Единственный исторический пример, когда американский православный епископ принял участие в борьбе против расизма, это марш архиепископа Иаковоса с Мартином Лютером Кингом-младшим — произошел в 1965 году, и за него архиепископу пришлось выслушать множество порицаний. Неужели это единственное свидетельство, которое наша Церковь может предложить Америке? Мы — Церковь в Америке, в большой части состоящая из иммигрантов, которые испытали ксенофобию и этническую дискриминацию во многих формах. Тем не менее, мы отказываемся даже признать рост этого рака в нашей среде, рака, который питается нашим же церковным наследием, в оглушительной тишине со стороны тех, кто по долгу службы, как мы вспоминаем на каждой Литургии, должны право править слово истины Христа…
Подпишите петицию , призывающую Ассамблею канонических православных епископов осудить расизм и насилие в Шарлоттсвилле.
Публикации