Церковь и общество

«ЧЕРНЫЙ СПИСОК ЛЖЕСВЯЩЕННИКОВ» РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Опубликовано: 21 января, 2021
👁 116 просмотров
Рейтинг читателей:
0
(0)
Время прочтения: 4 мин.

Синодальный отдел по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Русской Православной Церкви 19-го ноября 2020 года опубликовал то, что во многих средствах массовой информации назвали «черным списком лжесвященников». Этот список священников добавили к уже существующему списку организаций, которые заявляли, что собирают деньги на благотворительные и религиозные цели, но при ближайшем рассмотрении оказалось, что они занимаются мошеннической деятельностью. Патриархат создал этот список с целью предупредить верующих о том, что некоторых религиозных деятелей и лиц, с которыми они могут общаться в режиме онлайн или  вне сети, не поддерживает Московский патриархат, и общение с ними следует избегать.

Создание такого «черного списка» показывает, насколько серьезно Московский патриархат относится к проблеме независимых групп и  отдельных лиц, которые выдают себя за Православных и могут увести членов паствы с истинного пути.  С этой проблемой пришлось иметь дело многим представителям официальной Русской Православной Церкви в пост-советский период. Церковь уже ведет борьбу с публикацией и распространением религиозной литературы, не получившей одобрения, используя поэтапную систему грифов утверждения печатных материалов. Патриархат продолжает эту линию, публикуя данный список и предоставляя четкие указания, с кем следует избегать общения истинно верующим на ресурсах Интернета. Однако, публикуя эти имена, Церковь может лишь усилить интерес к таким клирикам.  

Патриархат принял странное решение при публикации данного списка на своем веб-сайте: одновременно с  предоставлением имен «лжесвященников» он дает ссылки на их страницы в Ютьюбе. Эти ссылки позволяют посетителям страницы Синода легко и быстро перейти именно к тем страницам, посещать которые верующим не следует, как того хочет добиться Церковь. То, что к спискам добавляют ссылки, которые связывают с видеороликами лжесвященников, дает последним огласку и  такую рекламу,  которую иначе они не могли бы получить. Включение в такой список они могли бы считать почетным и подтверждением их правоты перед лицом священноначалия, которое они считают коррумпированным или незаконным. Эта публикация даже улучшает привлечение новых последователей – ведь они становятся этаким небольшим клубом избранных, и это  очень напоминает список «лучших из» и «самых востребованных».

На той же неделе, когда был опубликован список, один из клириков, Александр Липин, поместил видео, в котором он отмечал свой новый статус в качестве одного из десятка «лучших лжесвященников». Липин – бывший диакон Московского патриархата и в настоящее время — священник раскольнической группы Русской Зарубежной Православной Церкви. В своем видео он благодарит Московский патриархат за оказанную честь и расценивает ее как знак того, что его работа была угодной Богу.     

Если правильность выбранного им пути измеряется числом людей, вовлеченных в общение с ним онлайн, в его словах, возможно, есть логика. У Липина больше подписчиков на Ютьюбе, чем на официальном канале Московского патриархата. В его видео и постах рассматривается целый ряд различных вопросов, включая анти-глобализацию, сурвивализм (выживание в экстремальных условиях – примеч. переводчика) и обвинения Патриарха Кирилла в том, что он участвует в ереси экуменического толка. По большей части, Липин повторяет многое из полемики правых, десятилетиями направляемой против Московского патриархата. Однако, сравнительно молодой возраст и опыт работы в социальных сетях дают ему возможность более эффективно продвигать эти идеи, угрожая авторитету Патриархата.      

Еще один «лжесвященник», Владимир Головин, может похвастаться тем, что у него 344 тысячи подписчиков на Ютьюбе. Их число в шесть с половиной раз превышает число подписчиков на официальном канале Московского Патриархата, и у каждого видеоролика в среднем более десяти тысяч просмотров — впечатляющие цифры. В 2019 году Патриархат лишил Головина сана за неортодоксальные теологические взгляды и получение существенной прибыли от оказания духовных услуг и предоставления «молитв по соглашению».

Несмотря на потерю духовного звания, Головин остается популярным. В своих проповедях он находит общий язык с людьми и, вероятно, обеспечивает последователям чем-то ценный духовный комфорт. В то время, как Церковь совершенно справедливо предает гласности и подвергает наказаниям его неправомерные финансовые дела и призывает верующих не отдавать ему свои деньги, остается фактом то, что он нашел способ использования обширных возможностей цифровых средств коммуникации, чтобы обеспечить очень востребованную форму духовного попечительства. Давая в «черном списке» ссылку на страницу Головина в Ютьюбе, Московский патриархат привлекает внимание к динамичному представлению Православия онлайн, которое подчеркивает проблемы его собственного, лишенного попыток улучшения, общения онлайн.

Последний клирик в «черном списке» — это печально известный Отец Сергий (Романов), который захватил монастырь на Урале и отказывается оставить его, несмотря на то, что его лишили сана. Своими действиями, странными учениями и  отрицанием опасности COVID-19 Сергий привлек внимание международных средств массовой информации, вследствие чего приобрел не только изрядную скандальную известность, но и заинтересовал тех, кто искал более «правильный»  или более «чистый» путь к Православию. Помещая его в «черный список», Церковь подтверждает то, что Сергий и другие «лжесвященники» представляют своего рода  «Православие вне закона» — такая разновидность веры может привлечь некоторых людей, особенно молодых, которые хотят найти более свободную религию, более прямой доступ к ней, без посредничества иерархии Русской Православной Церкви. По сути, лица, включенные в список, предстают как «крутые», благодаря тому, что их выделяют из среды более корпоративного и более привязанного к государству Патриархата.  

Создание «черного списка» показывает, что Патриархат серьезно подходит к решению вопросов, связанных с теми, кого он считает ложными учителями, и к общению с ними онлайн, признавая тем самым большую силу, которой обладают социальные сети  в  религиозной активности в стране. Московский патриархат следует благодарить за старание защитить верующих от жульничества, основанного на доверии, которое претендует на то, что поддерживает цели Православия. Однако, решая опубликовать этот список и даже ссылки на страницы таких клириков, которые часто имеют более обширную онлайн-аудиторию, чем сам Патриархат, он невольно заостряет внимание на собственных слабостях, когда это касается общения онлайн.  Если Патриархат хочет оставаться актуальным для более молодого поколения, людей, жизнь которых во многом связана с общением в социальных сетях, Патриархату необходимо разработать такую онлайн-стратегию, которая вызывает гораздо больший интерес, чем составление списка людей, которые намного лучше используют социальные сети, чем кто-либо в Патриархате.      

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

Об авторе

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.