Православие и современность, Церковная жизнь и пастырское служение, Экуменизм и межрелигиозный диалог

ПАТРИАРХ, У КОТОРОГО ДВЕ РОДИНЫ

Опубликовано: 12 марта, 2021
Всего просмотров: 👁 37 просмотров
Рейтинг читателей:
0
(0)
Время прочтения: 4 мин.

Славица Якелич (Slavica Jakelić)

18 февраля Сербская православная церковь избрала нового патриарха—59-летнего Порфирия Перича. Новый архиепископ Печский, митрополит Белградо-Карловацкий и Патриарх Сербский, является богословом, который в течение года служил епископом сербской армии, представлял сербские религиозные общины в Совете агентства телерадиовещания своей страны и провел последние шесть лет в качестве митрополита Загребского и Люблянского.

Еще до его избрания те, кто знаком с православным христианским миром, отмечали, что новому сербскому патриарху предстоит трудная работа. Как писал в своем блоге Андрей Богдановский, патриарху придется столкнуться с требованиями об автокефальном статусе Македонской Православной и Черногорской Православной церкви. Хотя эти просьбы не новы—в случае Македонии им более полувека—эта долгая история не делает их менее актуальными. Чтобы затронуть эти вопросы, Порфирию придется разобраться в институциональных и богословских спорах, а также иметь дело с серьезными политическими и территориальными проблемами, которые все еще влияют на жизнь региона.

Работа Порфирия только усложняется, когда мы обращаем внимание на Косово, и сербский патриарх прекрасно это знает. Хотя Порфирий часто воспринимается как модернист, который теперь будет руководить консервативной церковью, в том, что касается Косово, он, скорее всего, будет поддерживать курс своих предшественников. «Косово для нас, — провозгласил он при интронизации, — это пуповина, которая связывает нас с самой сутью нашей идентичности, это «наш завет.» Следует особо указать, что заявление Порфирия прозвучало до второй части обрядов официального введения его в должность, которые еще предстоит совершить в монастыре Печ в Косово.

Вопросы по поводу истинного характера модернизма Порфирия и изменений, которые он захочет или сможет внести, приобретают еще большую серьезность, учитывая огромное влияние на общество, которым пользуется Православная Церковь в Сербии, и особенно долголетнюю и недвусмысленную близость религиозных и политических элит страны. Учитывая возможные последствия, которые может иметь избрание Порфирия для нынешнего президента Сербии Александра Вучича, некоторые журналисты региона поспешили отметить, что Порфирий доказал свою близость к правительству Вучича еще до того, как стал патриархом. Порфирий, как нам говорят, сыграл главную роль в увольнении тех преподавателей богословского факультета Белграда, которые публично заявляли о коррупции и злоупотреблениях в своем учебном заведении. Всего несколько месяцев назад Порфирий публично раскритиковал икону сербского гражданского общества Соню Бисерко, которая выступала в защиту прав человека со времен Милошевича. Резкая критика Бисерко в адрес нынешнего сербского президента, как высказался по этому поводу Порфирий, была неотъемлемой частью хорошо продуманной кампании против правительства и «почти всего сербского народа».

Однако, точно так же, как комментаторы региона и за его пределами подчеркивали, что будущие шаги Порфирия будут сдерживаться внутренними делами  Сербской Православной церкви и тяжким бременем политики и истории, большинство общественных деятелей Хорватии с энтузиазмом и радостью восприняли его избрание. Для них Порфирий как глава Сербской Православной церкви является знаком новых начинаний в отношениях между Хорватией и Сербией, Хорватской католической церковью и Сербской Православной Церковью—отношениях, отягощенных противоречивыми рассказами о страданиях и разрушениях во время войны 1990-х годов в Хорватии, различными отчетами о роли Католической Церкви во время нацистского марионеточного режима Усташи во Второй мировой войне и о численности сербов, убитых в то время.

Несмотря на такие долголетние распри и недавние ожесточенные конфликты между Хорватией и Сербией, любой, кто знаком с пребыванием Порфирия в должности митрополита Загребского и Люблянского, не удивляется мощной поддержке и высоким ожиданиям в ссвязи с его новой ролью. За последние шесть лет в Загребе Порфирий стал известен не только благодаря активному присутствию в жизни хорватской столицы и этой страны, но и еще более активному участию в создании возможностей для диалога. В течение двух лет он был тихой движущей силой ежемесячных встреч общественных деятелей всех слоев общества— мыслителей-христиан, а также мыслителей-агностиков и атеистов, политических и религиозных лидеров, ученых и публичных интеллектуалов, активных сторонников феминизма и журналистов—во время которых обсуждались социальные, этические и политические вопросы и которые стали известны как «круги Порфирия». Благодаря его роли в предоставлении пространства и организационного стимула для этих кругов, Порфирий заслужил уважение и доверие многих, по словам бывшего президента Хорватии и участника этих кругов Иво Йосиповича, как человек мудрый и мягкий. Прежде всего, Порфирий стал известен своей недвусмысленной приверженностью экуменизму. В своем первом публичном выступлении в качестве митрополита Загребского и Люблянского Порфирий заявил, что «он серб, но прежде всего…христианин, и это является общечеловеческой ценностью». В другом случае, как и в своих конкретных гуманитарных действиях во время недавних землетрясений в Хорватии, он подтвердил универсальность христианства как «веры любви и мира», отстаивая равенство всех людей и утверждая задачу Церкви как служителя «мира и единства».

Тем не менее, в значении, которое придает экуменизму Порфирий, следует обратить внимание не на христианский богословский язык универсальности и христианского единства: эти литературные тропы стали обычным явлением в дискуссиях об экуменических начинаниях. Что требует более тщательного изучения и чем пренебрегают  в большинстве отчетов о работе Порфирия, это его рассуждения о привязанности к людям, с которыми он знакомился и работал, живя в Загребе. Как писал хорватский журналист и друг Порфирия Драго Пилсель, в самый священный момент своего становления новым Патриархом Сербской Православной церкви, в центре Белграда, Порфирий объявил, что Хорватия стала его «второй родиной». Люди Хорватии и  Словении, с которыми он встречался как митрополит, по его словам, стали для него образцом для подражания: они стали для него образцом того, что он будет стремиться  взрастить «в ближайшие годы».

В случае с Порфирием конкретный опыт совместного проживания и активной  вовлеченности в диалог с гражданами самой разной национальной принадлежности и онтологических убеждений, чувство укорененности в местах проживанияи принадлежности к определенным группам людей—все это не отняло у нового патриарха приверженности экуменизму, а усилило ее. Если новый лидер Сербской Православной церкви откроет новую главу в отношениях между православным христианским миром и Римско-католической церковью, то истинные истоки экуменических устремлений Порфирия будут исследоваться религиоведами и богословами. И я бы сказала, что потребуются другие, более открытые аналитические инструменты и нормативные подходы, чтобы понять, как идеи христианского диалога и единства могут возникнуть не из оппозиции, а из пересечения христианского богословского универсализма и особой привязанности и принадлежности человека.


Славица Якелич-почетный профессор гуманитарных наук Университета Вальпараисо имени Ричарда Бэплера. Она является автором «Коллективистских религий» и в настоящее время работает над двумя книгами: «Плюрализация гуманизма» и «Этические национализмы».

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

About authors

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.