Церковь и общество

Русские православные СМИ показывают дом, разделившийся сам в себе

Опубликовано: 1 марта, 2022
Всего просмотров: 👁 51 просмотр
Рейтинг читателей:
0
(0)
Время прочтения: 3 мин.

Джейкоб Лассин (Jacob Lassin)

iStock.com/urfinguss

Неспровоцированная война России против Украины угрожает стать худшим гуманитарным бедствием в новейшей истории. Русская Православная Церковь, уже вовлеченная в затяжной конфликт в Украине из-за решения Вселенского Патриарха Варфоломея о предоставлении автокефалии Православной Церкви Украины, испытывает еще большие трудности в поддержании единства своей паствы по мере того, как разворачивается это бедствие.

На Московский Патриархат ложится значительная ответственность за этот текущий конфликт. Патриарх Кирилл и Русская Православная Церковь то с энтузиазмом поддерживали, то хранили молчание по отношению к агрессии России против Украины, поддержки сепаратистов и аннексии Крыма.

Российские православные СМИ и в России, и на Украине с 2014 года стремятся к дискредитации Евромайдана и демократически избранных украинских правительств, а с 2018 года – к тому, чтобы посеять сомнения в легитимности Православной Церкви Украины. Сейчас, когда российские войска нападают на украинцев, мы видим, как средства массовой информации и риторика разделяют православных христиан даже внутри Московского Патриархата.

23 февраля, за день до того, как Путин начал вторжение, в России был День защитника Отечества — праздник, посвященный военным и ветеранам. По этому поводу Патриарх Кирилл громогласно благословил российские войска и их действия. Как упоминает Сергей Чапнин в своем посте в Публичном Православии, Кирилл молчал почти целый день после начала вторжения, а затем сделал довольно уклончивое и пропагандистское заявление, в котором фактически не называл действия России вторжением и даже не обращался напрямую к Путину.

Освещение событий на официальном сайте Московского Патриархата, Patriarchia.ru, в основном ориентировано на гуманитарную помощь беженцам, направляющимся из Донбасса в Россию. Такая позиция помогает поддерживать ложные заявления Кремля о том, что он посылает войска на Донбасс, чтобы предотвратить в регионе «геноцид» русских. Однако, по поводу того, что относится к положению украинцев в остальной части страны — только молчание.

Даже по текстам веб-сайтов на разных языках, принадлежащих одним и тем же церковным организациям, мы видим избирательный подход к тому, какая аудитория получает определенную информацию; предоставляется избирательный взгляд на заявления, даже на заявления иерархов Московского Патриархата. Например, 24 февраля митрополит Киевский Онуфрий, глава Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, выступил с решительным заявлением, призывающим Путина прекратить войну. Это было единственное резкое заявление от кого-либо в Московском Патриархате, в котором прямо говорится, что это — агрессивная война Путина. Это заявление имеется в переводе на Orthochristian.com, но полностью отсутствует на главном русскоязычном сайте Pravoslavie.ru. На основе этого решения можно сделать вывод, что сайт не желает предоставлять российской аудитории какую-либо критику Путина и его несправедливой войны; но там понимают, как плохо эта ситуация выглядит во всем мире и хотят показать международной аудитории призыв к миру со стороны украинского прелата.

Чтобы никто не подумал, что это всего лишь решение незначительного интернет-издания, важно понимать, что Pravoslavie.ru — это один из старейших и самых влиятельных православных сайтов в мире. Он был основан в Сретенском монастыре в самом центре Москвы нынешним митрополитом Псковским Тихоном (Шевкуновым). Тихон – это влиятельная и ключевая фигура в Московском Патриархате, его даже называют «духовником Путина», и у него прочные связи с органами полиции и разведслужбами России.

Тихон также был главной движущей силой попыток перестроить российское историческое повествование в явно националистическом ключе. Он выступил с инициативой создать по всей стране мультимедийные музеи под названием «Россия – моя история». Эти инсталляции предлагают такой взгляд на российскую историю, при котором утверждается, что все проблемы России приходят извне, и пропагандируется фундаменталистская идеология, которая превозносит монархизм и клерикализм. На примере речи Путина 23 февраля мы теперь видим, что происходит, когда это историческое повествование становится руководящим принципом в принятии геополитических решений.

Еще одним источником информации, который дает представление о роли православных СМИ в этом конфликте, — это «Союз православных журналистов», сайт новостей, созданный в Украине Виктором Вишневецким, украинским олигархом, у которого тесные связи с Московским Патриархатом. Сайт был создан после Евромайдана, чтобы распространять пророссийские и промосковские взгляды Патриархата.

«Союз православных журналистов» публикует высокопарные статьи, которые обвиняют Вселенский Патриархат в том, что он является марионеткой Соединенных Штатов, насаждая страхи относительно того, что Запад старается навязать Украине ценности ЛГБТК+, и распространяя всеобъемлющие осуждения Православной Церкви Украины как обыкновенных раскольников с ложными рукоположениями, таинствами и властью. Вся риторика «Союза» была направлена на разжигание среди украинских православных страхов, направленных против своих сограждан, заявляя, что что их единственная надежда – это Россия. Вплоть до объявления Путиным войны сайт противопоставлял заявления о мире и спокойствии со стороны Московского Патриархата призывам Православной Церкви Украины к борьбе до победы. И даже сейчас в его материалах по-прежнему обвиняют тех, кто связан с Православной Церковью Украины, в терроризировании священников и прихожан Московского Патриархата.

Там нет упоминаний о том, что российские войска делают в стране.

Основываясь на своих официальных заявлениях и избирательном освещении событий в средствах массовой информации, которое предоставляет одну точку зрения россиянам, другую — украинцам и третью — международной аудитории, Московский патриархат во многом отказывается от своих братьев и сестер в Украине, кроме тех, кого Путин решил «спасти»


Джейкоб Лассин – научный сотрудник с ученой степенью Центра российских, евразийских и восточноевропейских исследований имени Меликяна.

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

About authors

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.