Русские православные СМИ показывают дом, разделившийся сам в себе

Джейкоб Лассин (Jacob Lassin)

iStock.com/urfinguss

Неспровоцированная война России против Украины угрожает стать худшим гуманитарным бедствием в новейшей истории. Русская Православная Церковь, уже вовлеченная в затяжной конфликт в Украине из-за решения Вселенского Патриарха Варфоломея о предоставлении автокефалии Православной Церкви Украины, испытывает еще большие трудности в поддержании единства своей паствы по мере того, как разворачивается это бедствие.

На Московский Патриархат ложится значительная ответственность за этот текущий конфликт. Патриарх Кирилл и Русская Православная Церковь то с энтузиазмом поддерживали, то хранили молчание по отношению к агрессии России против Украины, поддержки сепаратистов и аннексии Крыма.

Российские православные СМИ и в России, и на Украине с 2014 года стремятся к дискредитации Евромайдана и демократически избранных украинских правительств, а с 2018 года – к тому, чтобы посеять сомнения в легитимности Православной Церкви Украины. Сейчас, когда российские войска нападают на украинцев, мы видим, как средства массовой информации и риторика разделяют православных христиан даже внутри Московского Патриархата.

23 февраля, за день до того, как Путин начал вторжение, в России был День защитника Отечества — праздник, посвященный военным и ветеранам. По этому поводу Патриарх Кирилл громогласно благословил российские войска и их действия. Как упоминает Сергей Чапнин в своем посте в Публичном Православии, Кирилл молчал почти целый день после начала вторжения, а затем сделал довольно уклончивое и пропагандистское заявление, в котором фактически не называл действия России вторжением и даже не обращался напрямую к Путину.

Освещение событий на официальном сайте Московского Патриархата, Patriarchia.ru, в основном ориентировано на гуманитарную помощь беженцам, направляющимся из Донбасса в Россию. Такая позиция помогает поддерживать ложные заявления Кремля о том, что он посылает войска на Донбасс, чтобы предотвратить в регионе «геноцид» русских. Однако, по поводу того, что относится к положению украинцев в остальной части страны — только молчание.

Даже по текстам веб-сайтов на разных языках, принадлежащих одним и тем же церковным организациям, мы видим избирательный подход к тому, какая аудитория получает определенную информацию; предоставляется избирательный взгляд на заявления, даже на заявления иерархов Московского Патриархата. Например, 24 февраля митрополит Киевский Онуфрий, глава Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, выступил с решительным заявлением, призывающим Путина прекратить войну. Это было единственное резкое заявление от кого-либо в Московском Патриархате, в котором прямо говорится, что это — агрессивная война Путина. Это заявление имеется в переводе на Orthochristian.com, но полностью отсутствует на главном русскоязычном сайте Pravoslavie.ru. На основе этого решения можно сделать вывод, что сайт не желает предоставлять российской аудитории какую-либо критику Путина и его несправедливой войны; но там понимают, как плохо эта ситуация выглядит во всем мире и хотят показать международной аудитории призыв к миру со стороны украинского прелата.

Чтобы никто не подумал, что это всего лишь решение незначительного интернет-издания, важно понимать, что Pravoslavie.ru — это один из старейших и самых влиятельных православных сайтов в мире. Он был основан в Сретенском монастыре в самом центре Москвы нынешним митрополитом Псковским Тихоном (Шевкуновым). Тихон – это влиятельная и ключевая фигура в Московском Патриархате, его даже называют «духовником Путина», и у него прочные связи с органами полиции и разведслужбами России.

Тихон также был главной движущей силой попыток перестроить российское историческое повествование в явно националистическом ключе. Он выступил с инициативой создать по всей стране мультимедийные музеи под названием «Россия – моя история». Эти инсталляции предлагают такой взгляд на российскую историю, при котором утверждается, что все проблемы России приходят извне, и пропагандируется фундаменталистская идеология, которая превозносит монархизм и клерикализм. На примере речи Путина 23 февраля мы теперь видим, что происходит, когда это историческое повествование становится руководящим принципом в принятии геополитических решений.

Еще одним источником информации, который дает представление о роли православных СМИ в этом конфликте, — это «Союз православных журналистов», сайт новостей, созданный в Украине Виктором Вишневецким, украинским олигархом, у которого тесные связи с Московским Патриархатом. Сайт был создан после Евромайдана, чтобы распространять пророссийские и промосковские взгляды Патриархата.

«Союз православных журналистов» публикует высокопарные статьи, которые обвиняют Вселенский Патриархат в том, что он является марионеткой Соединенных Штатов, насаждая страхи относительно того, что Запад старается навязать Украине ценности ЛГБТК+, и распространяя всеобъемлющие осуждения Православной Церкви Украины как обыкновенных раскольников с ложными рукоположениями, таинствами и властью. Вся риторика «Союза» была направлена на разжигание среди украинских православных страхов, направленных против своих сограждан, заявляя, что что их единственная надежда – это Россия. Вплоть до объявления Путиным войны сайт противопоставлял заявления о мире и спокойствии со стороны Московского Патриархата призывам Православной Церкви Украины к борьбе до победы. И даже сейчас в его материалах по-прежнему обвиняют тех, кто связан с Православной Церковью Украины, в терроризировании священников и прихожан Московского Патриархата.

Там нет упоминаний о том, что российские войска делают в стране.

Основываясь на своих официальных заявлениях и избирательном освещении событий в средствах массовой информации, которое предоставляет одну точку зрения россиянам, другую — украинцам и третью — международной аудитории, Московский патриархат во многом отказывается от своих братьев и сестер в Украине, кроме тех, кого Путин решил «спасти»


Джейкоб Лассин – научный сотрудник с ученой степенью Центра российских, евразийских и восточноевропейских исследований имени Меликяна.

Public Orthodoxy –Общественное Православие стремится способствовать обсуждению, обеспечивая форум для различных точек зрения по современным вопросам, относящимся к Православному Христианству. Мнения, высказываемые в данной статье, принадлежат единственно автору и необязательно представляют точку зрения издателей или Центра Православных Христианских исследований.