Женщины в Церкви, Литургическая жизнь

Православная девушка-алтарница

Опубликовано: 19 января, 2024
Всего просмотров: 👁 155 просмотров
Рейтинг читателей:
4.6
(5)
Время прочтения: 4 мин.
Переводы: Ελληνικά | English

Впервые я увидела девушку-алтарницу, зайдя в одну из католических церквей. В то время я переживала кризис, связанный с моим пониманием роли женщины в церкви, и боролась с болью, вызванной тем, что меня отвергали, принижали и отталкивали. Помню, как я плакала, стоя на коленях в той церкви, где проходила месса. В слезах я подняла глаза к алтарю и заметила двух алтарников. К моему удивлению, я увидела, что девочка лет восьми-девяти прислуживает вместе с мальчиком лет одиннадцати. Сначала я не могла поверить в то, что вижу, и подумала, что это, должно быть, маленький мальчик с длинными волосами. Но вскоре я убедилась, что это действительно девочка. Я увидела, как мальчик помогает девочке, подсказывая ей, куда идти и что делать дальше. Когда она бросала на него взгляд, он жестами с большой заботой побуждал ее делать все самостоятельно. Я была заворожена. Это было одно из самых прекрасных чувств, которые я когда-либо испытывала.

Я поговорил с католическим священником об увиденном. Он рассказал мне, что в Католической церкви поначалу было много возражений против девочек-алтарниц. Однако постепенно приходы разрешали все большему числу девочек прислуживать, исходя как из необходимости, так и желания самих девочек. В какой-то момент эта практика получила официальное благословение Рима, и Церковь разрешила ее на том основании, что служение в алтаре не всегда и не обязательно ведет к священству. Я считаю это хорошим аргументом, учитывая, что не все алтарники стремятся стать священниками, иногда они прислуживают без особого желания, механически. Разве не логичнее поручить такое дело девочке, желающей служить Богу, чем мальчику, у которого подобного желания нет?

Я вернулась домой и встала на колени в молитве. Подняв руки и снова проливая слезы, я молилась за свою дочь Веру, которая хотела стать алтарницей, но столкнулась с непониманием и отказами. Я умоляла Бога сделать невозможное возможным. Я просила Его исполнить ее желание служить алтарницей в православной церкви. Я также просила Его укрепить тягу к литургическим таинствам, которую она испытывала с четырехлетнего возраста (с тех пор я всецело посвятила ее жизнь служению и воле Божьей). И я искренне просил Святого Николая о заступничестве. Казалось, нет никакой надежды, но я все же верила, что Бог ответит на мой призыв. И Он ответил.

Спустя несколько месяцев, я стояла в православном храме и наблюдала, как моя дочь прислуживает, — это было что-то нереальное. Я молилась Богу, чтобы Он позволил Вере служить в алтаре. И теперь, наблюдая за ее служением, я уверена, что Христос показал мне, что она удостоена Его внимания и любви, и не менее дорога Ему, чем любой мальчик. Он открыл мне, что она достойна находиться в Святая Святых. 

Я наблюдала, как она помогает священнику, подавая ему кадило и горячую воду, и как она держит свечу во время чтения Евангелия. Я восхищалась, когда она с восторгом улыбалась, возглавляя шествие с дарами на Великом входе с огромной свечой, заставляя и церковную общину радостно улыбаться. Я заметила, как сосредоточенно она держала плат для причастия, когда прихожане подходили к Причастию. Бог сделал невозможное возможным.

 «Я смогла ближе увидеть Христа», — сказала она. «Я и Он сделали это вместе”. «Вы и Христос?» спросил я. «Да», — сказала она. «Я и Христос вместе. Мы служили в этой церкви, и это было потрясающее чувство». «Что было самым приятным в служении?» спросил я. «Молиться. Лучше всего было то, что я чувствовала, как мое сердце возносится к Нему». «А из всех действий, которые тебе приходилось выполнять как алтарнице, какое было самым любимым?» спросила я. “Нести свечу во время входа. Свеча полна Бога, и мне казалось, что мое сердце взывает к Нему, когда я держу ее, и что Он во мне, и что Он поддерживает меня», — с энтузиазмом сказала она, положив обе руки на сердце.

Она продолжила: “Мне кажется, что у девочек тоже есть любовь и сила. Бог дал им силу, и они должны ее использовать. Многие люди думают, что девочкам не положено прислуживать в алтаре, но я думаю, что Бог был бы рад видеть там девочек».  «Я согласна.  Я надеюсь, что однажды мы сможем прислуживать вместе в любви — как мать и дочь», — сказала я, обнимая ее. Прислуживать вместе — это теперь наша общая мечта.

Когда в то воскресное утро Бог показал мне маленького мальчика, подбадривающего девочку-алтарницу, эта встреча дала мне надежду, и этот образ навсегда останется в моей памяти. Он очень напоминает иллюстрации, которые я видела в детстве в библейских книгах, где Иисус физически «указывает» женщинам пойти и провозгласить воскресение апостолам. И тем самым стать апостолами; стать свободными, чтобы следовать своему истинному призванию и человечности.

Когда мы, как церковь, не признаем во всей полноте славы женщины, мы не можем в должной полноте познать и Самого Бога. Соответственно, мы не можем в полноте почитать и славить Его. Мы не должны бояться ничего женского — ведь и оно исходит непосредственно от Бога. Мы также должны быть осторожны, чтобы не пренебречь Святым Духом и не отвергнуть его. Церковь может процветать благодаря дарам наших девочек; дарам, исходящим из чистых желаний их сердец. Пришло время разрешить девочкам участвовать в служении алтаря. А нам, как матерям, пора смело отстаивать интересы наших дочерей, несмотря на трудности, которые могут возникнуть. Мы в долгу перед ними — и перед будущими поколениями женщин.

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

Об авторе

  • Варвара Гулина

    Варвара Гулина

    Варвара Гулина - дочь русско-украинского православного священника. С самого детства Варвара помогала отцу, когда он освящал дома, крестил, посещал больных и умирающих (как в США, так и в России). Варвара продолжает петь и читать за богослужением в православной церкви. Она получила степень бакалавра ...

    Информация об авторе и список его статей

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 4.6 / 5. Количество оценок: 5

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.