Религия и конфликты

Когда богословие разжигает войну лжепророчества и государственная политика в документе «Настоящее и будущее русского мира»

Опубликовано: 8 апреля, 2024
👁 96 просмотров
Рейтинг читателей:
5
(3)
Время прочтения: 5 мин.
Переводы: Ελληνικά | English

27 марта Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС), возглавляемый патриархом Кириллом (Гундяевым), собрался в Храме Христа Спасителя в Москве, чтобы ратифицировать свой программный документ «Настоящее и будущее Русского мира». Документ открывается разделом о войне России в Украине, затем следует раздел о Русском мире, а далее даются директивы по различным направлениям государственной политики — от демографии до экономики. Являясь своего рода манифестом, документ смешивает апокалиптическую риторику с мифологией, нравственными поучениями и политическими рекомендациями. Используя эвфемизм «специальная военная операция» для обозначения полномасштабного вторжения России в Украину в феврале 2022 года, документ представляет войну как «новый этап национально-освободительной борьбы русского народа» и заявляет:

«С духовно-нравственной точки зрения специальная военная операция является Священной войной, в которой Россия и ее народ, защищая единое духовное пространство Святой Руси, выполняют миссию «Удерживающего», защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада».

Видимо, бомбя украинские города, Россия участвует в священной войне и предотвращает конец света. Когда ставки так высоки, любое разрушение, каким бы ужасным оно ни было, оправдано; любое насилие допустимо в борьбе абсолютного добра (то есть России) против сатанинского зла (то есть Запада).

Авторы документа возвращаются к тому же апокалиптическому приему во втором разделе, где объясняют концепцию Русского мира:

«Высший смысл существования России и созданного ею Русского мира — их духовная миссия — заключается в том, чтобы быть всемирным «Удерживающим«, защищающим мир от зла».

Упоминание об «Удерживающем» (to katekhon) относится к фигуре, упомянутой во 2 Фессалоникийцам 2: 6-7, которая сдерживает или обуздывает приход антихриста. В русской политической эсхатологии XIX века миссия катехона приписывалась русскому царю или, в более широком смысле, Святой Руси. Затем эту концепцию взяли на вооружение современные идеологи Русского мира, в том числе патриарх Кирилл. В своих публичных выступлениях патриарх неоднократно использовал и развивал ту же риторику священной войны, доходя до утверждений, что русские солдаты, убитые в Украине, приносят такую «жертву», которая «смывает все грехи, которые человек совершил».

Это не бред сумасшедшего: патриарх не является клинически ненормальным и не действует под принуждением.Он создал теоретическую платформу для этой войны задолго до того, как Путин начал полномасштабное вторжение в Украину. Сейчас, когда война идет уже третий год, патриарх не отказался ни от одного своего утверждения, каким бы радикальным оно ни было. Напротив, он еще более обострил риторику, переформулировав главные утверждения идеологии Русского мира в коллективно подготовленном манифесте ВРНС. Патриарх превратил Русскую православную церковь в идеологический инструмент агрессивного государства. Ни один из его предшественников, заявлявших о своей «лояльности» милитаристскому советскому государству, не мог претендовать на такое. Некоторые из них, зачастую неохотно, прикрывали репрессивные действия режима против верующих. Патриарх Кирилл совершенно добровольно формулирует политическое богословие для оправдания войны, которая продолжает разрушать жизни и саму возможность существования миллионов людей, часть из которых он считает своей паствой (т.е. членами Украинской православной церкви Московского патриархата). С библейской точки зрения, высказывания патриарха вполне вписываются в жанр лжепророчества.

Указания документа «Настоящее и будущее Русского мира» не могут быть истолкованы как пустые угрозы подпольной террористической организации. ВРНС пользуется широкой поддержкой российского государства, Церкви и общества. Когда речь заходит об итогах войны, составители документа имеют в виду конкретные результаты:

«После завершения СВО вся территория современной Украины должна войти в зону исключительного влияния России».

В своем выступлении на съезде ВРНС патриарх задался вопросом, какие страны мира обладают «подлинным государственным суверенитетом», и пришел к выводу, что таковыми являются менее десяти стран, включая Россию. По его мнению, остальные страны фактически не являются суверенными государствами, а зависят от других центров силы. Как поясняется в документе «Настоящее и будущее Русского мира», Россия является «геополитическим центром Евразии». Кроме того,

«России следует возвратиться к существующей более трех веков доктрине триединства русского народа, согласно которой русский народ состоит из великороссов, малороссов и белорусов, являющихся ветвями (субэтносами) одного народа, а понятие «русский» охватывает всех восточных славян — потомков исторической Руси».

Эта «доктрина» является чистой мифологией; ее псевдорелигиозный характер подтверждается использованием термина «триединство», который следует применять только ко Святой Троице, а не к произвольно выбранным восточнославянским странам. Эта мифология — опасная форма лжепророчества, потому что она заменяет поклонение триединому Богу идолопоклонством «триединству русской нации». Как идол войны и разрушения, «триединая» русская нация по замыслу своего самодержавного правителя намерена поглотить соседние народы, начиная с украинцев и белорусов. Идеология русского мира опасна еще и тем, что призвана свести на нет международно признанные границы государств и, в конечном счете, лишить Украину права на существование в качестве суверенного государства.

В оставшейся части документа рассматриваются такие социальные проблемы, как низкая рождаемость, высокий уровень абортов, миграция, образование будущих поколений, градостроительство и экономическая политика. Основной акцент делается на «традиционных семейных ценностях», которые якобы разрушаются под разлагающим влиянием Запада. Документ идеализирует патриархальное прошлое России и при этом старательно игнорирует исторические реалии. Следует принять во внимание тот факт, что уровень абортов в России (314 абортов на 1000 живорожденных в 2020 году) в настоящее время выше, чем в большинстве развитых западных стран. Эти высокие показатели достались в наследство от советского периода, когда Россия была изолирована от Запада «железным занавесом». Конечно, может показаться заманчивым обвинить Запад во всех социальных проблемах России, однако такая позиция является просто попыткой выдать желаемое за действительное. 

Далее авторы документа предлагают для разрешения «демографической катастрофы» (так они называет проблему сокращения численности населения России) создать условия, «способствующие массовой репатриации в Россию соотечественников». Это завуалированная ссылка на перемещение гражданских лиц с временно оккупированных территорий Украины в Россию. Среди этих гражданских лиц наиболее уязвимой группой являются украинские дети. Уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка Мария Львова-Белова заявила, что 700 000 украинских детей были вывезены в Россию в результате полномасштабного вторжения. 19 500 украинских детей были незаконно похищены российскими государственными органами и переданы в российские лагеря для перевоспитания, а также в детские дома и приемные семьи. В лагерях украинским детям промывают мозги и превращают их в российских граждан, что является актом геноцида в соответствии с Женевской конвенцией. 17 марта 2023 года Международный уголовный суд в Гааге выдал ордер на арест Путина и Львовой-Беловой, указав, в частности, на их ответственность за «военное преступление — незаконную депортацию населения (детей)». Будут ли они когда-нибудь привлечены к ответственности?

Лицемерно высказываться за поддержку семейных ценностей, одновременно поощряя агрессивную войну, которая уже превратила миллионы людей в беженцев и разлучила сотни тысяч детей с их родителями. Как может озабоченность ВРНС доступным жильем и налоговыми льготами для многодетных семей сочетаться с оправданием  войны, которая продолжает разрушать гражданскую инфраструктуру, лишая миллионы людей средств к существованию? Ослепленные чувством морального превосходства, идеологи Русского мира не обеспокоены подобными противоречиями.

Западные люди, которые с симпатией относятся к Русской православной церкви, защищающей «традиционные семейные ценности», не должны обманываться самодовольной риторикой ВРНС. Война в Украине — это не про «традиционные семейные ценности», не про столкновение цивилизаций, и уж точно не «священная война». Россия не является «Удерживающим» для апокалиптического зла. Напротив, Путин, Гундяев и российская правящая элита совершают чудовищные военные преступления — и против Украины, и против собственного народа, который они втянули в эту войну.

Следуя примеру выдающихся православных богословов, и Всеукраинского Совета Церквей, предстоятели православных церквей призваны противостоять богословию патриарха Кирилла, разжигающего эту войну, и недвусмысленно осудить пагубную идеологию Русского мира. Сколько еще людей должно погибнуть в этой и последующих войнах, прежде чем иерархи нарушат свое молчание?

Print Friendly, PDF & Email

Если вы читаете этот текст, значит, вы дочитали статью до конца. Мы надеемся, что она оказалась для вас полезной (иначе зачем дочитывать её до конца?). И теперь у нас есть скромная просьба. Подготовка и публикация этой статьи стали возможны благодаря поддержке наших читателей. Даже небольшое пожертвование помогает нашей редакции создавать новый контент. Поверьте, ваша поддержка для нас очень важна. Если вы цените нашу работу, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование — каждый вклад имеет значение. Спасибо вам!

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.

Об авторе

Статья заставила задуматься?

Спасибо, что нашли время прочитать этот текст! Если вы чувствуете, что готовы присоединиться к дискуссии на площадке Public Orthodoxy, мы готовы опубликовать ваш текст. Мы тщательно оцениваем присылаемые тексты на соответствие нашему основному кредо: Соединяя церковное, научное и политическое. Нажмите на кнопку ниже, чтобы ознакомиться с другими требованиями к статьям.

На страницу для внешних авторов

Оцените эту публикацию

Это эссе показалось вам интересным?

Нажмите на звезду, чтобы оценить его!

Средняя оценка 5 / 5. Количество оценок: 3

Поставьте первую оценку этому эссе.

Поделитесь этой публикацией

Дисклеймер

Проект Public Orthodoxy возник из стремления создать медийную площадку для обсуждения широкого круга проблем, связанных с Православным христианством, и для свободного выражения различных точек зрения. Позиция автора, выраженная в данной статье, может не совпадать с точкой зрения редакции или Центра православных исследований Фордэмского университета.