Author Archives: Public Orthodoxy

Ислам, Европа и демократия
Поиск ответов в ходе продолжающейся дискуссии

Ангелики Зиака (Angeliki Ziaka)

Когда мы обращаемся к обсуждению вопросов ислама, Европы и демократии, оставляя в стороне очевидные понимания и признания, мы сталкиваемся с определенными наблюдениями и вопросами. При первом подходе  к теме «Ислам, Европа и демократия» наблюдается определенный консенсус. По поводу того, что ислам как религиозная система с более или менее очевидными теократическими элементами — в зависимости от стран, в которых он преобладает и где применяется, а также из-за его «эссенциалистской» религиозной и политической траектории во времени и социально-политических процессах — не несет в себе европейских ценностей и императивов Запада, таких как Демократия и, следовательно, дух Просвещения. Считается, что такие ценности сформированы европейским духом – благодаря как христианству, так и секуляризму — и являются результатом борьбы Французской революции против религиозной власти и тирании монархии. Разнообразные исторические, духовные, философские и политические поиски  создали уникальное наследие для личности, общества и человечества, тем самым обеспечивая права человека и защищая человека от правил и императивов досовременной религиозной и политической жизни общества. Демократия гарантирует то, что государство функционирует при помощи избранных представителей и что все граждане равны перед законом, независимо от их пола, цвета кожи, религиозных верований и политических взглядов. Различные языки, религии и культуры равны, поэтому их следует уважать в рамках статутного светского права.

Этот момент порождает множество вопросов. Такие вопросы касаются не только национальной и религиозной истории европейских государств и их различного финансового положения, но и их политического прошлого или настоящего.

Continue reading

ВСТРЕЧА С ИКОНОЙ ХРИСТА МАНДИЛИОН

В. К. Маккарти (V.K. McCarty)

«Неописуемая слава Его лица менялась по благодати» — Минея. Август.

Несколько дней назад проходило празднование, посвященное иконе Христа Мандилион, и с тех пор воспоминания о ней побуждали меня к молитве, напоминая о необычной встрече с этой иконой много лет назад во время паломничества. Икона Мандилион — Спас нерукотворный — занимает центральное место в ряду православных изображений Христа, хотя ее происхождение окутано тайной. Вселенский собор в Никее в 787 году уделил ей внимание, и в ознаменование иконопочитания  именно эта икона Христа почитается в Праздник Торжества Православия. Выражение «нерукотворная» приобретает значение в связи с евангельским контекстом: «Мы слышали, как Он говорил: я разрушу храм этот рукотворный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный» (Марка 14:58). Греческий термин ἀχειροποίητος и русский «Спас нерукотворный» описывают иконы, несущие в себе наследие, созданное не просто руками иконописцев, но согласно традиции  прямого отпечатка тела Нашего Господа; они утверждают, что восходят к первому примеру и, следовательно, являются подлинными и угодными Богу.

Икона Христа Мандилион выставляется в церкви на видном месте, ее окуривают ладаном во время Литургии и часто выносят во время шествий. Ее обычно можно увидеть над дверными проемами и воротами; она также присутствует в церкви, символизируя невидимое присутствие Христа, когда кающийся и священник стоят вместе во время Таинства Покаяния. Впервые увидев эту икону, я испытала потрясение, чувство, одновременно тревожное и в то же время поразительно наполненное любовью. Однажды вечером, во время памятного русского паломничества, когда мы совершали обход нескольких вечерних служб, к нам присоединилась русская православная монахиня, сестра Галина. Даже не зная языки друг друга, мы быстро подружились, потому что мы обе рыжеволосые. Следуя за ней, я научилась правильно обходить церковь и поклоняться иконам.

Continue reading

Расизм и инаковость

Николаос Аспрулис (Nikolaos Asproulis)

Впервые появился на греческом языке в блоге Академии теологических исследований г.Волоса.

Archibald J. Motley Jr., «The First One Hundred Years: He Amongst You Who is Without Sin Shall Cast the First Stone: Forgive Them Father For They Know Not What They Do»

В наше время расизм многолик. Иногда он проявляется более явно, иногда незаметен. Расизм ли это по признаку пола, расы, религии или социального класса, этнического происхождения или сексуальной ориентации, несомненно то, что враг – это всегда иной. Не имеет значения, представляет ли этот иной целые народы, социальные группы или отдельные лица, иное в этом случае становится тем, что возбуждает гнев слепой идеологии, которая закрывает глаза на то, что люди – это уникальные и незаменимые личности по образу Триединого Бога, но в первую очередь основывает суждения на определенных природных характеристиках.

Можно сказать, это и есть источник расизма и неприятия инаковости. Враждебность по отношению к иному или, скорее, ненависть к иному- это то, что определяет нашу идентичность. Этот контрапункт является краеугольным камнем, основой всевозможных  идеологических или религиозных оправданий дискриминации между людьми. Не только каждый из нас, но и целые нации формируют свою коллективную идентичность на такой основе во имя своего национального, политического, культурного, экономического, а также и религиозного превосходства над неполноценными другими.

Continue reading

Пастырский или провокационный? Визит Патриарха Варфоломея в Украину

Преп. Николас Денисенко (Nicholas Denysenko)

С тех пор, как в 2018-19 гг.  Константинопольский патриарх Варфоломей предоставил автокефалию Православной Церкви Украины (ПЦУ), произошло многое. Мир продолжает бороться с пандемией. Стихийные бедствия забирают жизни как внутри страны, так и за рубежом. Фотографии афганцев, которые пытаются бежать от талибов, причиняют нам муки совести. Диктатор, остаюшийся у  власти дольше всех в Европе, продолжает бесчеловечно обращаться с гражданами Беларуси.

Когда в 2020 году COVID поставил мир на колени, я думал, что наступит долгожданное прекращение огня в многолетней информационной войне среди православных украинцев. Несомненно, самые ожесточенные участники конфессиональной полемической войны охладили бы свой пыл.

Я ошибался. Гнев продолжает распространяться среди некоторых православных внутри и за пределами Украины. Противники решения о предоставлении автокефалии ПЦУ были возмущены тем, что Патриарх Варфоломей принял приглашение  президента Зеленского посетить Украину в связи с тридцатилетием национальной независимости.

Среди противников патриарха были и духовенство, и миряне, которые  собрались вместе и требовали, чтобы он взял на себя ответственность за свои действия в Украине и встретился с ними. Группа называется “Миряне”. Они организовали молитвенное бдение 21 августа, в день встреч Варфоломея с президентом Зеленским и украинским парламентом.

Continue reading