„ЦРНА ЛИСТА ЛАЖНИХ СВЕШТЕНОСЛУЖИТЕЉА“ РУСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ

Џејкоб Ласин (Jacob Lassin)

Синодско одељење Руске православне цркве задужено за црквене односе са друштвом објавило је 19. новембра 2020. године, оно што су многи извори у медијима називали „црном листом лажних свештеника“.Ова листа свештеника додата је на већ постојећу листу организација које су тврдиле да прикупљају новац у добротворне и верске сврхе, али које се након детаљније истраге чине преварантима. Патријаршија је направила овај списак како би упозорила вернике да Московска патријаршија не подржава неке верске лидере и личности које они прате, било на мрежи или ван ње, и треба их избегавати.

„Црна листа“ открива озбиљност Московске патријаршије у суочавању са независним групама и појединцима који се називају православнима, што би могло довести у заблуду чланове стада. Ово је проблем са којим су многи у институционалној Руској православној цркви покушавали да се носе у пост-совјетском периоду. Црква се већ бори против објављивања и дистрибуције неодобрене верске литературе путем степенастог система маркица одобравања за штампани материјал. Патријаршија наставља овај тренд објављивањем овог списка, пружајући јасне смернице о томе кога би верни верник требало да избегава на мрежи. Међутим, објављујући ова имена, Црква је можда само појачала интересовање за ове свештенике.

Патријаршија је донела необичан избор приликом представљања овог списка на својој веб страници. Уз именовање ових „лажних свештеника“, укључивани су и линкове до сваке њихове YouTube странице. Ови линкови омогућавају посетиоцима странице да лако и одмах приступе самим страницама које Црква жели да одврати вернике да не следе. Додавањем на ову листу и повезивањем са њиховим видео записима, добијају већу озлоглашеност и изложеност коју можда иначе не би добили. Уврштавање на овај списак могло би се схватити као почасна значка и потврда њихове исправности пред хијерархијом за коју сматрају да је корумпирана или нелегитимна. Утолико је боље за привлачење нових следбеника што је ово тако мали и ексклузивни клуб који подсећа и на листу „најбољих“ и „најтраженијих“.

Исте недеље када је објављен списак, један од свештеника Александр Липин снимио је видео снимак на којем је прославио свој новооткривени статус једног од „Топ 10 лажних свештеника“. Липин је бивши ђакон Московске патријаршије и тренутни свештеник расколничке групе Руске православне заграничне цркве. На видео снимку захваљује Московској патријаршији што је добио такву част и узимајући је као знак да је његово дело било исправно у Божјим очима.

Ако се тачност његовог пута мери у онлајн ангажману, онда можда има поенту. Липин има више пратилаца на YouTube него званични канал Московске патријаршије. Његови видео снимци и постови усредсређени су на низ различитих тема, укључујући антиглобализацију, преживљавање и оптужбе против патријарха Кирила због умешаности у јерес екуменизма. Липин углавном понавља десничарске полемике које се већ деценијама воде против Московске патријаршије. Међутим, његова релативна младост и вештине у друштвеним мрежама чине га много ефикаснијим гласником ових идеја, претећи ауторитету Патријаршије.

Још један од „лажних свештеника“, Владимир Головин, може се похвалити са изванредних 344 хиљаде YouTube пратилаца. Овај број је отприлике шест и по пута већи од званичног канала Московске патријаршије, а видео снимци у просеку имају више од десет хиљада прегледа, што је импресиван износ. Патријаршија је Головину одузела чин свештеника 2019. године због његових хетеродоксних теолошких мишљења и значајне добити коју је остварио пружајући духовне услуге и нудећи „молитве по договору“.

Упркос губитку свештеничког положаја, Головин остаје популаран. Његове проповеди се повезују са људима и чини се да пружају драгоцену духовну утеху његовим следбеницима. Иако је Црква исправна у објављивању и санкционисању његових финансијских недела и одвраћајући вернике да му дају новац, остаје чињеница да је Головин пронашао начин да искористи дигиталне комуникације како би пружио популаран и веома тражен облик духовне неге. Повезујући се са Головиновом YouTube страницом преко „црне листе“, Московска патријаршија скреће пажњу на динамично представљање православља на мрежи, које подвлачи сопствене напоре који недостају на мрежи.

Последњи свештеник уврштен на „црну листу“ је злогласни отац Сергије (Романов), који је заузео манастир на Уралу и одбија да оде упркос одузимању свештеничког чина. Сергије је направио међународне наслове за своја дела и необична учења и COVID негирање, дајући му добру репутацију, али такође апелујући на неке који траже „истинитији“ или „чистији“ пут православља. Стављајући га на „црну листу“, Црква потврђује да Сергије и други „лажни свештеници“ чине неку врсту „одметништва од православља“, верзије вере која би могла привући неке људе, посебно младе, који желе религију да је независнија и директнија, а не толико везано за хијерархију Руске православне цркве. У суштини, списак чини да ове цифре изгледају „кул“ тако што их разликује од корпоративнијих и државотворнијих Патријаршија.

Стварање ове „црне листе“ показује озбиљност Московске патријаршије у опхођењу према онима које сматра лажним учитељима у онлајн сфери, признањем велике моћи коју друштвени медији имају над верским ангажманом у земљи. Московску патријаршију треба похвалити због покушаја заштите верника од превара за које се тврди да подржавају православне. Међутим, одабиром да објави овај списак, па чак и да се повеже са страницама ових свештеника који често имају већу публику на мрежи од саме Патријаршије, Патријаршија нехотице истиче сопствене слабости када је реч о комуникацији на мрежи. Ако Патријаршија жели да одржи однос са млађим генерацијама, са људима који проводе велики део свог живота на мрежи, тада ће морати да осмисли мрежну стратегију која је много ангажованија од стварања списка људи који су много бољи у коришћењу социјалних медија него било ко у Патријаршији.


Џејкоб Ласин је постдокторант на Меликиан центру за руске, евроазијске и источноевропске студије на Државном универзитету у Аризони. Његово истраживање усредсређено је на присуство Руске православне цркве на мрежи. Можете га пратити на Твитеру @jacoblassin.

Јавно православље (Public Orthodoxy) настоји промовисати разматрање различитих мишљења о савременим питањима везаним за Православно хришћанство, пружајући поље за слободну дискусију. Ставови изражени у овој студији јесу искључиво ауторски и не одражавају ставове уредника или Центра за православне хришћанске студије.